提到鸡，或许不少人首要想到的是——鸡肉、鸡块、鸡翅、鸡胸……小编觉得，这对鸡真实不公平。由于，在咱们的日子里，鸡是重要的家禽、是肉蛋的提供者、是每天的报晓者、是院子的守护者，也是吉利满意的使者。鸡年来了，我国村庄之声要跟你聊一聊“鸡”的那些事，过个高兴的吉利年~
作为世界上最早被华夏先人驯化的动物之一，鸡在古我国农耕社会的日子中占有主体位置，鸡被列为家畜之一，能司晨报晓。鸡与狗并称为与人类联系最为亲近的动物，一切又有“无鸡犬，不成家”的说法。
鸡，在十二属相中排行第十，是家禽类中唯一被归入属相属相的动物。这么牛！那么，它都有哪些绝无仅有的身手和气质呢？
雄鸡报晓是一天的开端，传说中美丽的金鸡在太阳里寓居，鸡鸣报晓，呼喊旭日东升。神话中的三足鸟、火鸟、凤凰，都是它的先祖。
《韩诗外传》中谓鸡有“五德”，鸡头顶红冠，比方文星高照，必获官帽，涵义隆运当头，平步青云步步高；脚踏斗距，虎步生风，勇敢威武；见敌应战，是刚烈骁勇的标志；有食物则知道共享，不独占，标志善良；按时报晓司晨，守信按时。
古人以为鸡是上天来临人世的吉利物。鸡与吉谐音，是迎祥纳吉的喜庆寻求。古人以为鸡可辟邪鬼，陕西扶风一带有拜鸡活动。中原地区爱画大公鸡立于石上，谐音意为“室上大吉”。
北方窗户剪纸及年画都有“胖娃抱鸡”的图画，汉族民间婚俗迎娶时，男女双方都别离备红公鸡、肥母鸡一只作“吉士”的标志。这对鸡称为“龟龄鸡”，意为龟龄延年，吉样满意。
说完了属相鸡，咱们再来说说鸡是怎么一步步走上餐桌，成为人类日常日子离不开的美食。
人类养鸡、吃鸡的前史都称得上悠长，科学家剖析各种鸡DNA遗传数据， 发现开始首要散布于印度东北部、东南亚、我国南部的红原鸡是家鸡的直系先人。红原鸡体型娇小，茸毛艳丽，翅大善飞，或许是印度或东南亚人在7000至10000年前驯化饲养它们，并让其与其他野生鸡类交配才诞生了家鸡。之后，家鸡跟着各种交易、军事、人口迁徙流传到世界各地。
考古学家开掘的出土文物和鸡骨化石标明，家鸡或许早在4000年前就从印度西海岸的港口罗塔尔抵达了西亚的美索不达米亚平原，当地出土的楔形文字曾有“麦路哈的鸟”的字样，或许说的便是印度河谷某处传入的鸡，这时候它仍是皇家饲养和食用的爱惜肉食。之后才由陆路传到埃及、希腊等地，3000多年前的古埃及王室坟墓有以鸡为主角的装饰品。大约又过了1000年，鸡成为埃及普通人饲养和生意的常见家禽。
我国在新石器时代的“磁山文明”遗址中发现了家鸡与其它家畜共存的遗骨，野生的原鸡从此与人类结下了不解之缘。
吃鸡之事更是多见于史书。昔越王勾践为鼓舞士卒伐吴复国，开一山养鸡，用之犒赏英勇士卒，由此山名“鸡山”。鸡爪为美食，今广东人称为“烧凤爪”，其史亦久，《吕氏春秋》云：“齐王之食鸡也，食其跖(爪掌之肉)数千而后足。”一顿吃上千鸡爪！
听说李白听见过“天鸡”叫，有其诗为证：“半壁见海日，空中闻天鸡。”这只鸡乃鸡类之王，名叫“昴日鸡”；孙悟空取经路上打不过蝎子精，便请来了这位“天鸡”，它一口就叼走了蝎子精。民间曾说“猴怕蝎子，蝎子怕鸡，一物降一物”，到了《西游记》里便衍生出了这段趣事！
斗鸡竞赛在我国前史上久盛不衰，曾被人们作为消遣和夸豪斗胜的手法，这从考古出土的汉代石刻和画像砖上可见形象传神的斗鸡图。《战国策·齐策》最早记载我国先秦时期的斗鸡文娱：“临淄之中七万户 其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。”斗鸡的风气在唐代很盛行，无论是皇家贵族，仍是民间贩子。斗鸡之俗蔚成风气。
明代的斗鸡之风也堪与唐人作比，江南斗鸡已有了斗鸡社，从宫殿到民间，举国上下，趋之若狂，乐此不疲。斗鸡此项传统的文娱活动也一向连续至今。
云南是我国鸡的种类最多的当地。1949年之后，斗鸡曾在云南民间一度不准。今天，民间斗鸡在滇西南村庄的许多当地逐步康复了。还有人从东南亚邦邻引进了优秀的斗鸡种类。
古人对鸡的偏心，由于鸡不仅是德禽又是祥禽。以鸡来谐音“吉”。现在，丁酉鸡年到来啦，让咱们借着古人的才智，祈愿它带给咱们更多的吉利满意。
[徐云知]:这四个“学会”其实便是一个人终身教育的一个根底，尤其是咱们做根底教育的，恰恰需要让孩子四个“学会”。[徐云知]:听到您这样来解读您这五字学德，我看到了几个维度：榜首，您作为一个校长，您以为教育首要要培育小孩子的责任心。
（记者 孟永辉 王妍）“靠天吃饭是吃不上饭，日子们过的好破旧……” 这曲东村夫吟唱的花儿，听起来就像是在描绘本来的布塄沟村。2013年2月3日，习沿着尘土飞扬的山路来到甘肃省临夏东乡县高山乡布塄沟村，他叮咛我们“要把水引来，把路修通，把新农村建设好”。
制片人金姝丽介绍，我国人最强壮的兵器是流动在血液里的民间传统文明和崇奉，配备了“善良礼智信”这件精力兵器后，“狂飙支队”将变得更强壮。较之前作，《狂飙支队》除了在思想性上更为深入外，该剧在制造上也是与时俱进，从故事、台词参与面无不充溢大片风仪。